Kisah pembunuhan Utsman bin ‘Affan

Abu Hurairah menangis mengingat wafatnya Utsman bin ‘Affan. Terbayang di hadapannya apa yang diperbuat bughat terhadap khalifah. Sebuah tragedi tercatat dalam lembaran tarikh Islam; menorehkan peristiwa kelabu atas umat ummiyah.

Dengan keji, pembunuh-pembunuh itu menumpahkan darah. Tangan menantu Rasulullah n ditebas, padahal jari-jemari itulah yang dahulu dipercaya Rasul n mencatat wahyu Allah. Darah pun mengalir membasahi Thaybah.

Dengan penuh cinta dan ridha kepada Allah, Amirul Mukminin mengembuskan nafas terakhir, meraih syahadah dengan membawa hujjah dan kemenangan yang nyata.

10 Sahabat Yang Telah Dijamin Syurga

“Dan orang-orang yang terdahulu lagi yang petama-tama (masuk Islam) di antara orang-orang Muhajirin dan Anshar dan orang-orang yang mengikuti mereka dengan baik, Allah ridho kepada mereka dengan mereka dan mereka ridho kepada Allah. Allah menyediakan bagi mereka surga-surga yang mengalir di bawahnya sungai-sungai. Mereka kekal di dalamnya selama-lamanya. Itulah kemenangan yang agung.” (Qs At-Taubah : 100).

Berikut ini 10 orang sahabat Rasul yang dijamin masuk surga (Asratul Kiraam).

Thuma'ninah, Rukun Shalat Yang Banyak Ditinggalkan

Seandainya masing-masing kita memperhatikan praktek shalat kaum Muslimin, niscaya kita dapati bahwasanya mereka semua menunaikan sebagian besar rukun-rukun shalat yang diminta, seperti takbiratul ihram, berdiri, ruku', sujud dan lain-lain. Akan tetapi pada waktu yang bersamaan kita dapati banyak dari kaum Muslimin yang tidak menunaikan salah satu rukun yang penting, yang mana shalat seseorang tidak akan sah kecuali dengan menunaikan rukun tersebut, dan rukun tersebut adalah rukun thuma'ninah (ithmi'naan). Padahal rukun ini menyertai kebanyakan rukun-rukun shalat yang lain, maksudnya adalah bahwa harus ada thuma'ninah ketika berdiri dalam shalat, ketika ruku', sujud dan ketika duduk di antara dua sujud.


Dan yang dimaksud dengan thuma'ninah (ithmi'naan) dalam shalat adalah berdiam diri (tenang) seukuran waktu untuk membaca bacaan shalat yang wajib. Maka seseorang tidak dikatakan thuma'ninah kecuali jika ia tenang dalam ruku' seukuran waktu untuk mengucapkan "سبحان ربِّي العظيم" satu kali (dengan bacaan normal, tidak cepat), dan dalam I'tidal (berdiri setelah ruku') seukuran waktu untuk mengucapkan "ربَّنا ولك الحمدُ" dan dalam sujud seukuran waktu untuk mengucapkan "سبحان رَبِّي الأعلى" , serta dalam duduk di antara dua sujud seukuran waktu untuk membaca "رَبِّ اغفِر لي" dan seterusnya.

Bukti adanya iman.

Bisikan setan tidak diragukan lagi dihembuskan kepada orang-orang beriman untuk merongrong akidah mereka yang lurus di hati mereka serta untuk menimbulkan gangguan dalam jiwa dan pikiran untuk memperkeruh keimanan mereka yang jernih, bahkan hendak memperkeruh kejernihan kehidupan mereka, jika mereka beriman.

Apa yang dia alami, bukanlah pertama kali yang menimpa orang beriman dan juga bukan orang yang terakhir kali. Tapi hal itu akan terus terjadi selama di dunia ada orang beriman. Kondisi ini juga pernah dialami para shahabat radhiallahu anhum.

Dari Abu Hurairah radhiallahu anhu, dia berkata, "Beberapa orang sahabat mendatangi Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam, lalu mereka bertanya kepadanya, 'Kami merasakan dalam diri kami apa yang terasa berat untuk kami sampaikan." Beliau bersabda, 'Apakah kalian telah mendapatkannya?' Mereka berkata, 'Ya,' Beliau bersabda, 'Itulah tanda iman yang nyata." (HR.Muslim)

Thabaqat (Tingkatan) Para Shahabat

Tingkatan Para Shahabat Berdasarkan Zaman/Waktu

Para Ulama berbeda pendapat tentang Thabaqat (tingkatan) para Shahabat. Sebagian mereka membaginya menjadi lima Thabaqat (tingkatan), dan inilah yang dilakukan oleh Ibnu Sa'ad dalam kitab kitab beliau (Thabaqat Ibnu Sa'ad). Sedangkan al-Hakim membaginya menjadi dua belas tingkatan. Dan sebagian ulama yang lain membaginya lebih dari itu. Namun yang masyhur adalah pendapat imam al-Hakim, yang membaginya menjadi dua belas tingkatan. Dan Thabaqat (tingkatan) tersebut adalah sebagai berikut: